Hexenverfolgung

[Teresa C.]

In einer literarischen Gattung des Mittelalters, den Island Sagas, ist auffällig, dass Personen als Hexen nur dann getötet werden, wenn sie Schaden anrichten (und auch das nicht immer). Bestraft wird hier also nicht, ob jemand als Hexe tätig ist, sondern konkrete (negative) Auswirkungen dieser Hexerei.

Tatsächlich habe ich den Eindruck, dass auch im Mittelalter im heutige Europa Verfolgung und Strafe zunächst den Auswirkungen angeblicher Hexerei gilt. Erst im 15. Jahrhundert beginnen dann allmählich erste tatsächliche Hexenverfolgungen, wobei die Zahlen allerdings noch recht moderat wirken. Interessant ist auch, dass bei zwei historisch bekannten Fällen (Jeanne d'Arc, Agnes Bernauer) hinter dem ganzen Procedere politische Gründe stecken. Bei Jeanne d'Arc wurde die Hexerei-Beschuldigung beim ersten Prozess schließlich in der Anklage selbst fallen gelassen.

Abgesehen davon habe ich inzwischen eher den Eindruck, dass es nicht einfach eine Hexenverfolgung gab, sondern die Hexenverfolgungen zum Teil sehr unterschiedliche Hintergründe hatten. So dürfte hinter der Bamberger Hexenverfolgung (im ersten Drittel des 17. Jahrhunderts) unter dem Bischof Fuchs eine politische Auseinandersetzung zwischen ihm und den Bürgerschaft von Bamberg gestanden haben. Bei anderen Hexenverfolgungen fällt auf, dass sie Gebiete mit einer recht instabilen Herrschaftsstruktur betrafen.