Helau,Alaaf,NarriNarro-die Geschichte der Fassenacht

[zaphodB.]

Chris, die "verkehrte Welt" als Fassenachtsspiel ga es allerdings seit der Römerzeit und seztte sich bis zur Neuzeit fort.
Bei uns hat sich das im " Bohnenkönigreich zu Mainz" manifestiert.das im Mittelalter und im Barock belegt ist. Dabei wurden ,wie aus einer urkundlichen Erwähnung von 1617 überleifert ist die Herrscherrolle und die Hofämter durch Los neu verteilt und ein närrisches Hofzeremoniell eingeführt. Das war die verkehrte Welt des Narrenkönigtums, wie sie sich in den Karnevalsprinzenpaaren bis heute erhalten hat.Spott war dabei größten Teils in Form von Zoten und auf individuelle Schwächen und Mängel ausgerichtet .Eine Kritik an den herrschenden Zuständen eher selten.
Die politisch-literarischen Fastnacht ist allerdings eine ureigenste Geburt des
Vormärz im 19.Jahrhunderts und war tatsächlich eine Reaktion des Bürgertums auf das System Metternich -Führende Köpfe des Mainzer Karnevals wie Kalisch,Zitz, Bamberger ,Krieger,Wallau,Dumont waren auch führende Köpfe der demokratischen Bewegung in Mainz und Rheinhessen und die politische Stoßrichtung die sie dem Karneval gaben waren eben das neue- die Organisation der Fassenachtssitzung z.,B, war eine Persiflage auf eine Parlamentssitzung in einer konstitutionellen Monarchie und die Vorträge und Lieder der Anfangszeit hatten oft die Zensur zum Thema.

Suebe, im Schwäbischen ist diese Trennung zwischen fasnetfernden ktholischen und fasnetfreien protestantischen Gegenden wohl besonders scharf ausgeprägt und wird dort ,wie das Fasnetbrauchtum allgemein wohl auch eher bierernst genommen- bei uns am Rhein kommt zu einem gewissen weinseligen Egalitäriismus die Tatsache,daß viele Ortschaften auf Grund wechselnder Herrschaften oder Kondominatsverhältnisse gemischtkonfessionell waren und sind. Hinzu kam der überkonfesionelle Einfluss säkularer Strömungen aus dem revolutionären Frankreich - die Folge schlug sich auch in den fassenachtlichen Bräuchen nieder.