Mittelamerikanische Kulturen ( Mesoamerica )

[Luki]

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In diesem Beitrag möchte ich auf die Fazination eingehen ,
die Teotihuacan auf die Maya-Staaten in der Klassik und auch noch
in der frühen Postklassik ausübte .
Auch nachdem die Macht Teotihuacan schon geschwunden war ,
ja selbst als diese Stadt schon untergegangen war ,
wurde sie noch idealisiert und berief man sich auf die Abstammung
der eigenen Ahnen von jenenem Stadtstaat .

Genau werden wir die Gründe nie erfahren , denn dazu sind uns diese Kulturen
zu fremd und wir haben von ihnen zu wenig Aufzeichnungen .
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Was machte Teotihuanocos Ausstrahlung , Kultur und deren Kunststiel aus ?

War es das weitläufige Handelsnetz ?

Eher nein .
Denn was bezog man vom Mayaland ?

Erstens die wertvollen langen Schwanzfedern des Quetzalvogels .
Die unerläßlich für die Prunkkleidung waren .
Den Mexicanischen Weihrauch : Copal ( Copalli ) .
Er war für die sakralen und auch für die herrscherlichen Riten wichtig .
Jade ( Jadeit ) ; vom Hochland .
Und natürlich die wertvollen Kakaobohnen aus dem pazifischen Küstenstreifen .
Das importierte man nach Zentralmexico .
Bis auf wenige Ausnahme ( Bezahlung mittels Goldstaub in Federkielen oder Kakaobohnen ) war es reiner Tauschhandel .

Ich gebe Dir , was gibst Du mir ?


Aber was exportierte man ?

Landwirtschaftliche Erzeugnisse , in großer Menge , kamen nicht infrage .
Denn sie kannten keine Karren und über Lasttiere verfügten sie auch nicht .
Das einzige Transportmittel war der Rücken der Träger .
Und bei den langen Entfernungen , der Träger mußte ja auch essen , war
bis zur Ankunft am Bestimmungsort das Transportgut sicherlich schon aufgefuttert .
Zu der Problematik später näheres in den Beiträgen über die Azteken .

Obsidian ?
Das gemeine Volk mußte sich mit Werkzeugen und Waffen aus Horn - oder
Feuerstein begnügen .
Obsidian war nur für den Adel gedacht .
Aber die verschiedensten Funde zeigen daß der größte Teil , von Obsidianfundstellen
aus dem Mayahochland stammen .
Nur die exquisiten Stücke der Herrscher und des Hochadels stammen
aus Zentralmexico .
Es wäre ja auch unsinnig diese sperrigen und schweren Geräte weitmächtig
durch die Landschaft zu schleppen , wenn sie schon viel näher
abbauwürdig vorhanden waren und genausogut den erwünschten
Anforderungen entsprachen .
Und nicht zu vergessen , es ist wie bei allem Anderen auch .
Bei größerer Verfügbarkeit des schöneren und desshalb wertvolleren Obsidians
aus Zentralmexikos , hätten ja die Herrschaftlichen Waffen und Pretiosen
sofort an Einmaligkeit und dadurch auch an Wert verloren .

Landwirtschaftliche Produkte ?
Unwahrscheinlich ; siehe weiter Oben .

Bleiben nur die schön verzierte Keramik und kunsthandwerkliche Erzeugnisse .
Sie wurden auch gefunden , aber so was ist doch schnell nachgemacht .
Wie auch die späteren Erzeugnisse beweisen .

Also , der Handel fällt schon mal aus , als Grund der Bewunderung .

Da käme die Macht und die Kriegskunst schon eher in Frage .
Ihre Uniformen waren zwar unpraktisch aber martialisch .
Sie hinterließen sicherlich einen großen Eindruck.
Was sich auch noch Jahrhunderte später in der Prunkbekleidung der Mayafürsten zeigte .
Z.B.: auf der Stele 3. Bonampak . 785. n. Chr. .
Da gab es die bevölkerte Stadt Teotihuacan schon lange nicht mehr ,
aber der König Yajaw Chan Muwaan
( Fürst Himmels-Falke ) ließ sich noch im Teotihuacaner-Ornat abbilden .

Vielleicht war ihre Kriegführung zielgerichteter und sie hatten bessere Fernwaffen .
Der Atlatl ( Speerschleuder ) wurde auch sofort übernommen .
Aber ich glaube nicht daß ihre Armee im Mayaland nur aus Zentralmexikanern bestand .
Wahrscheinlich bestand sie zum Großteil aus unterworfenen oder tributpflichtigen
Völkern , die in die Armee eingegliedert wurden und ihre Kampfweise übernahm .
Teil Derselben waren sicherlich auch Mayaaristokraten aus Zentralyukatan ,
die im Exil oder als Geiseln in Teotihuacan gelebt hatten .
Ohne Diese faßt Einheimischen wäre ein solch rascher Aufschwung
der Mayastaaten nicht möglich gewesen .
Das gemeine Volk hatte sich ja nicht geändert .
Es waren nur andere Personengruppen am Ruder .

Wie sah denn die Gesellschaftsstruktur in Mesoamerika aus ?

Ganz unten waren die wenigen Sklaven .
Deren Kinder aber als Freie geboren wurden .

Dann kam die große Masse der Nichtadeligen .
Da waren die Letzten die Berufsgruppe der Träger .
Darüber stand die größte Gruppe der Bauern .

Etwas geachteter ware noch die Gruppe der einfachen Handwerker
( z.B. Maurer , Stuckadeure und Weber ) .

Dann kamen die ca. 10% der Adeligen .

Deren größter Teil waren die Kleinadeligen .
Diese waren Dorf - oder Kleinstadtvorstände und diese beaufsichtigten im kleineren Rahmen die örtliche Produktion und übten auch priesterliche Funktionen aus .

Dann kam der Hochadel , der war verantwortlich für die großen Abläufe .
Vorratshaltung , und die Sicherstellung der regelmäßigen Nahrungsmittelzufuhr
zu den Zentren .
Die Aufsicht und Kontrolle zur Erhaltung und dem Ausbau der Anbauflächen und der Wasserbewirtschaftung .
Ebenso waren sie die Schriftkundigen und stellten die Stelenschriften und
die Bemalungen der Kultgefäße ( vorallem mittels Hieroglyphen ) her .
Sie stellten auch die höheren Priester und waren praktisch die Wissenschaftler ,
denn nur sie waren in der Mathematik und Astronomie ausgebildet und
erstellten die Mayakalender .
Vermutlich kamen die sehr wichtigen Wahrsager auch aus ihren Reihen .

Noch darüber stand die nahen und weiteren Verwandten des Herrscher .
Sie bildeten den Beraterstab und stellten die Oberpriester .
Brüder oder nahe Verwandten vertraten offtmals den schon alten Herrscher bei Kriegszügen als Kommandanten .
Nur sie kamen auch als Stadthalter oder sogar als Stadtkönige in den eroberten
Städten infrage .
Sofern man nicht den alten Herrscher im Amte beließ und nur ein lockeres Abhängigkeitsverhältnis einrichtete und Tribute einhob .

Und ganz Oben auf der Pyramide stand der gottgleiche Herrscher ,
der nach seinen Tode selbst zum Gott wurde ..
Denn nur er kommunizierte direkt mit den Göttern und konnte ihren Willen mitteilen .

Da das Volk sehr abergläubisch war und die Ursachen nicht besser verstand ,
deutete es jede Katastrophe als Unmutsäußerung der Götter ,
oder eines bestimmten Gottes .
Und daher mußten die Götter stetig besänftigt werden um ihr Wohlwollen zu erlangen .
In einer Weltgegend in der es regelmäßige Erdbeben und Vulkanausbrüche gibt .
In der zuviel oder zuwenig Regen über Hungersnöte entschied , war dieses Heischen
um die Gunst der Götter sicherlich sehr aufwändig
und bestimmte den Jahresablauf der Völker .

luki